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去年前美國總統卡特與前英國首相布萊爾都質疑過西方「民主政治已死?」台灣的民主政治更糟,不僅只剩下選舉,而且只是花樣百出的造勢、表演,卻不重視候選人的政見與人品。這種選舉能選出什麼人才呢?一個貪腐可換一個無能;一個無能也許換一個巧言令色;也許再換一個小法西斯,甚至「一蟹不如一蟹」。似乎成了台式民主的宿命。台灣選舉本質上就是爭先鋪設機變以造民意之勢。如吻土地、帶病下跪、興票案、宇昌案、兩顆子彈、追綠卡、誣走路工…。民粹社會最重視「民意」,以為貼近民意就等於占上風。而「民意」的指標則透過藏魔鬼於細節中的各式「民調」。民主政治的軟肋是:不以民意為依歸則何以談民主?而「民意」卻是可以製造、誘導、鼓動、作假的。這種種「民意」意義何在?

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我們為什麼總是選錯了?因為政治家出不來,出來候選的都是投機政客;因為我們選舉的制度與方法積弊太深;因為我們缺乏民主素養,又被政客牽著鼻子走,沒有遠見,也沒有判斷力…。民主化以後,我們社會反而出不了政治家。因為愚蠢的民粹力量太大;因為偏狹的意識型態信仰太理盲。真正的政治家不能存活,我們連學術上的政論專家也難以說話。媒體也因生存不易而只重視攸關利潤的收視率,遠遠沒有盡到教育、引導社會的職責。我們卻有舉世罕見的怪現象:有一群長年無休、各護其主的政客型名嘴,天天抹黑扣帽,羅織誣陷,無所不為。媒體則「說播批評,挑戰新聞」,說學逗唱,只求聳動以增加收視率。再過幾天台灣又將面對一個4年或8年,休咎興衰的抉擇。許多人估計總投票率會創新低─這表示大家對候選人信心不足。坦白說,此亦一蟹,彼亦一蟹,差別不大。全體人民所應好好考慮的是:我們若只從「實然」中去選擇,便要小心到頭來另一個更大的「實然」將否決我們近30年來民粹的吵鬧。我們若有此覺悟,未來應從「應然」去探求我們的目標。「應然」是什麼呢?要從大,從

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長遠,從為全民、去私欲上去著眼。在未來的世局中,我們要扮演什麼角色?什麼選擇才是上不辜負祖先、下不愧對子孫?什麼選擇才是靠攏正義、維護和平、走向民族團結、戢止派系鬩牆?什麼選擇才是放下歷史恩怨,使文化光大之路?違背「應然」之道,即使一時的成功,只是再繞歷史的枉路,再增添民生之多艱而已。投票之前,有自覺的民眾,不能不想到這些遠大的問題。(作者為獨立評論人)(中國時報)

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